|
ازدواج موقت یا مُتعه همه چیز درباره ازدواج و اهمیت آن و پاسخ به شبهات ازدواج موقت
|
مرجع تقلید شیعه آیت الله محمد تقی بهجت : ازدواج برای دوشیزگان بدون اذن ولی جایز است خاطره از آقای شاکری ( ای کاش شب تشریف داشتین ، خوشحال میشدیم ) سایت خوبیه خوشحالم که یکی پیداشده که شجاعتش رو داشته باشه که بتونه سنت (غلط) شکنی کنه و راه رفع نیاز حلال رو به آدمها یادآْور بشه. من 35 سالمه و یک بار تا حالا ازدواج موقت کردم ادامه مطلب [ جمعه ٧ بهمن ۱۳٩٠ ] [ ۸:٤٧ ب.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
خود مرد و زن بخوانند: زن بگوید: «زَوَّجْتُکَ نَفْسی فِی الْمُدَّةِ الْمَعْلوُمَةِعَلَی المَهْرِ الْمَعْلُومِ» یعنی خود را زن تو نمودم به مهر معین شده در مدت معلوم؛ و مرد بگوید: «قبلت التزویج»
- هر دو به یک فرد سوم وکالت دهند: انکحت موکلتی فلانة لموکلی فلانا فی المدة المعلومة علی المهر المعلوم؛ و بعد از طرف مرد بگوید: قبلت هکذا.
ادامه مطلب [ سهشنبه ٢٧ دی ۱۳٩٠ ] [ ۸:۱٢ ب.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
آفتاب: آیت الله العظمی سیستانی در سایت رسمی خود به پاسخ پرسش های مقلدین در مورد احکام ازدواج موقت پرداخته اند. بخش دوم استفتائات و فتاوی این فقیه عالیقدر در زیر ارائه می شود: ادامه مطلب [ چهارشنبه ۳٠ آذر ۱۳٩٠ ] [ ٩:۳٧ ق.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
آفتاب: آیت الله العظمی سیستانی در سایت رسمی خود به پاسخ پرسش های مقلدین در مورد احکام ازدواج موقت پرداخته اند. متن استفتائات و فتاوی این فقیه عالیقدر در زیر ارائه می شود:
ادامه مطلب [ چهارشنبه ۳٠ آذر ۱۳٩٠ ] [ ٩:۳٥ ق.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
بنده سپیده هستم . طلبه سال چهارم حوزه علمیه . وقتی برای اولین بار، با واژه آسمانی ازدواج موقت آشنا شدم ١۶ سال داشتم البته در آن زمان از مستحب بودن ازدواج موقت آگاه نبودم . درج این نوشتار الزاما به معنای تأیید آن نمی باشد. ادامه مطلب [ چهارشنبه ۳٠ آذر ۱۳٩٠ ] [ ٩:٢۱ ق.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
نامه هاى فراوانى که در زمینه گرفتارى هاى جنسى جوانان به دست معظّم له رسید، ایشان را بر آن داشت تا کتاب جامعى جهت پیشگیرى و درمان این مشکلات بنویسند. این کتاب به زبان عربى نیز ترجمه و منتشر شده است.
تعداد جلد: 1 جلد زبان: فارسى تعداد صفحات: 184 قطع: جیبى نوع جلد: شومیز نوبت چاپ: سى و هفتم 
   [ سهشنبه ٢٢ آذر ۱۳٩٠ ] [ ٧:٢٢ ب.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
1- خواندن صیغه عقد موقت
 این جانب جوانی هستم 21 ساله که در حال حاضر با شرایطی که دارم نمتوانم ازدواج کنم وبا شرایطی هم که در جامعه امروز است کنترل کردن شهوات برای این جانب سخت شده است البته با توجه به اینکه گفته شده برای جلوگیری از این مسئله شرایطی که گفته شده است مانند گرفتن روزه وغیره ..... را هم انجام داده ام ولی با شرایطی که دارم این مسئله خیلی سخت شده بعضی از دوستان مذهبی مسئله صیغه را برای من مطرح کرده اند می خواستم سئوال کنم که من می توانم با توجه به مسائل اسلام این کار را انجام دهم وآیا خواندن صیغه عقد موقت به توسط خودم درست است البته به زبان فارسی وصحیح آن عقد موقت برای شما اشکالی ندارد و می توانید صیغه را از روی رساله بخوانید (ولی ازدواج موقت دختر باکره بدون اذن پدر جایز نیست).2- نحوه متعه زنان اهل کتاب
در صورت جایز بودن متعه اهل کتاب در کشورهاى غربى آیا باید صیغه عقد به زبان عربى خوانده شود یا همان توافق بین 2 نفر بر سر زمان و مهریّه (در قالب هدیه) کفایت مى کند ؟ در صورتى که آشنا به عربى نباشد به هر زبانى جایز است ولى باید به آنها تفهیم گردد که عقد ازدواج در اسلام دو نوع است که یک نوع آن عقد موقّت است که در برابر آن هدیه اى پرداخت مى شود.3- عدم لزوم تقدم ایجاب بر قبول در عقد
آیا در عقد نکاح، تقدّم ایجاب بر قبول لازم است؟ لازم نیست; ولى بهتر است ایجاب مقدّم شود.4- اجرای صیغه عقد نکاح توسط روحانی سنی
اگر روحانى سُنّى عقد نکاح پسر یا دختر شیعه را بخواند، حکمش چیست؟ در صورتى که شرایط معتبره نزد شیعه در آن رعایت شود اشکالى ندارد.5- تقدم زوج یا زوجه در اجرای صیغه عقد
در اجراى صیغه عقد دائم، زوج باید مقدّم شود، یا زوجه؟ تفاوتى نمى کند; ولى تقدّم زوجه بهتر است.6- نحوه متعه زنان اهل کتاب
در صورت جایز بودن متعه اهل کتاب در کشورهاى غربى آیا باید صیغه عقد به زبان عربى خوانده شود یا همان توافق بین 2 نفر بر سر زمان و مهریّه (در قالب هدیه) کفایت مى کند ؟ در صورتى که آشنا به عربى نباشد به هر زبانى جایز است ولى باید به آنها تفهیم گردد که عقد ازدواج در اسلام دو نوع است که یک نوع آن عقد موقّت است که در برابر آن هدیه اى پرداخت مى شود.7- عدم تصریح به نام واقعی در زمان اجرای صیغه
آیا در هنگام خواندن صیغه اگه فامیلی واقعی را نگوییم، این امر صیغه را باطل میکند؟ باید فامیلی واقعی گفته شود یا اگر کسی به نام دیگری مشهور است آن نام ذکر شود و یا به صورتی اشاره شود که طرفین مشخص گردند.8- به زبان آوردن خطبه عقد دائم یا موقت
آیا برای عقد موقت یا دایم به زبان آوردن خطبه واجب است؟ آیا بدون به زبان آوردن خطبه، عقد باطل می باشد؟ آری، باید صیغه عقد تلفظ شود.9- نحوه اجرای صیغه اگر خود مرد وکیل زن باشد
اگر مرد بخواهد صیغه موقت را جاری کند و زن قبول کند، صحیح است؟ متن صیغه چگونه می شود؟ اگر مردی بخواهد زنی را وکالتاً برای خود عقد موقت کند چه باید بگوید؟ در صورت اول مرد بگوید من تو را برای این مدت و این مهریه به همسری خود درآوردم و زن هم قبول کند و در صورت دوم مرد بگوید موکله خودم فلان کس را برای این مدت و با این مبلغ به عقد خودم درآوردم، بعد بگوید من هم قبول کردم.10- نحوه خواندن صیغه اگر خود مرد وکیل باشد
زنی را که عده طلاق او تمام شده پس از تعیین مهریه و مدت صیغه از او چنین وکالت گرفتم:خانم فلانی آیا به بنده وکالت میدهید شمارابه عقد موقت آقای فلانی(خودم)بامهریه معلوم و مدت معلوم دربیاورم؟پس از تایید او باتوجه به رساله صیغه راچنین خواندم:متعت موکلتی موکلک فی المدة المعلومه عل المهر المعلوم \" و خود نیز \"قبلت\" گفتم آیا این صیغه صحیح میباشد؟ خیر، باید این گونه باشد، مَتّعتُ مُوَکِّلَتی لِنَفسی فِی المُدَّةِ المَعلومَة عَلیَ المَهر المَعلوم.قَبِلتُ. 11- لزوم خواندن صیغه جدید بعد از اتمام مدت صیغه قبل
پس از اتمام مدت صیغه چگونه میتوان آنرا تمدید کرد؟ پس از اتمام مدت لازم است دوباره صیغه خوانده شود. [ سهشنبه ٢٤ آبان ۱۳٩٠ ] [ ۸:۱٩ ق.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
1- اذن برادر در ازدواج موقت
اگر شخصى با زن بى شوهرى ازدواج موقّت کند و این زن به برادرش اطّلاع ندهد، آیا این کار خیانت به برادر محسوب مى شود؟ در صورتى که برادر با این ازدواج مخالف باشد و زن شرایط ازدواج موقّت را داشته باشد آیا این ازدواج جایز است؟ اجازه برادر معتبر نیست و اطّلاع ندادن به او خیانت محسوب نمى شود ولى مشورت با او مناسب است.2- رضایت همسر اول در ازدواج موقت
از نظر شرعی آیا مرد متاهل برای ازدواج موقت نیاز به اجازه همسرش دارد؟از نظر شرعی برای ازدواج دوم چطور؟ نیازی به اجازه همسر اول نیست.3- صیغه کردن همسر فرد معتاد
ما یک زن همسایه داریم که شوهرش معتاد و مریض می باشد، این زن شوهر خود را دوست ندارد، آیا ازدواج موقت با او اشکال دارد؟ آری، این کار حرام است، و مجازات سنگینی دارد، ولی اگر زنی از شوهر خود طلاق بگیرد پس از پایان مدت عده طلاق، می توان با او ازدواج کرد.4- اعتبار رشد در امور مالی و غیر مالی در نکاح
آیا رشد مالی و غیر مالی در صحت عقد نکاح معتبر است؟ به بیان دیگر نکاح بالغ غیر رشید و بالغه رشیده چه حکمی دارد؟ طرفین باید در مسائل مربوط به ازدواج و تعیین مهریه رشید باشند و اگر زوجه باکره است اجازه پدر نیز لازم است.5- سوال از زن در مورد عدّه
اینکه اگر شک کردیم زن جریان نگه داشته عدّه را می داند یا خیر و با در نظر گرفتن این فرض، آیا باید از او بپرسیم که در عدّه کسی هست یا نه؟ در صورتیکه آن زن ظاهراً مسلمان و آشنا به وظیفه خود می باشد سوال کردن واجب نیست در غیر اینصورت احتیاط واجب سوال کردن است.6- لزوم تحقیق برای ازدواج موقت در خارج از کشور
من در آینده به کشور مالزی سفر خواهم کرد و از آن جا که شرایط ایجاب می کند در آن کشور قصد ازدواج موقت را دارم. در مورد دختران آنجا آیا حتماً باید درباره ی اینکه دین دارند یا خیر تحقیق کنم و خطبه را چگونه باید خواند؟ آیا باید تحقیق کنم که این زوجه شوهر دارد یا خیر؟ چگونه تحقیق کنم؟ اگر دختر باشد ولی بکارت نداشته باشد (چه از راه حرام چه از راه دیگر) آیا نیاز به اذن ولی دارد؟ آری، لازم است در مورد این که آیا پیرو آیین یهود و نصاری است و شوهر دارد یا نه تحقیق کنید تا ازدواج موقت او جایز باشد و خواندن صیغه ی عقد نیز مطابق آن چه در رساله توضیح المسائل نوشته ایم به صورت عربی یا فارسی یا هر زبان دیگری لازم است.7- دادن حق فسخ به زن در عقد موقت
آیا در عقد موقت می توان شرط کرد که حق فسخ با زن باشد ولی قبل از فسخ زن باید به مدت 1 ماه تعهدات خود را انجام دهد و بعد از 1 ماه فسخ شود مگر اینکه زن مشکل قانع کننده ای داشته باشد ( خانواده و کار مهم و ...) و حال در شرایطی قرار گرفته شده که مرد به خاطر از دست ندادن آن مجبور به تهدید، ترس ، فیلمبرداری و .. کرده است و زن هیچگونه امنیتی ندارد تا این 1 ماه به تعهدات خود عمل کند. آیا با این شرایط زن هنوز با این یک ماه مسئولیت خود را انجام دهد یا می تواند از طرف خود عقد را فسخ کند. حق فسخ را نمی توان به زن واگذار کرد بلکه می توان به او وکالت داد که از طرف شوهر باقیمانده مدت را ببخشد و به شرایط وکالت در صورت امکان و عدم زیان مهمی باید عمل کرد.8- رعایت شرایط شرعی در ازدواج با اهل کتاب
آیا در ازدواج موقت با زبان اهل کتاب با توجه به اینکه دارای احکام دینی متفاوتی می باشند لازم است شرایطی که در ازدواج موقت با زنان مسلمان رعایت آن ها لازم است مثلا اینکه آن زن اهل رابطه نامشروع نباشد رعایت شود؟ زیرا طبق نظر حضرتعالی در مورد زن مسلمان در صورتی که آن زن اهل زنا بوده لازم است که ابتدا توبه کند لکن بر اساس احکام اهل کتاب ممکن است این توبه کردن موضوعیت نداشته باشد. ازدواج با زنان معروف به فحشا جایز نیست ولی رعایت دیگر شرایط شرعی از طرف آن ها واجب نمی باشد. [ سهشنبه ٢٤ آبان ۱۳٩٠ ] [ ۸:۱۸ ق.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
1- صیغه نمودن برای جلوگیری از گناه در جوانان من جوانی هستم 17 ساله که نیروی شهوتم بسیار زیاد است و مرا به گناه انداخته است.حال از شما بزرگ مرد سوال داشتم که آیا صیغه ی زنی برای خودم مفید است؟ چنانچه از عوامل تحریک (نظیر فیلمها و مجلات و کتابها و نشریات فاسد و دوستان ناباب و مجالس آلوده و حتی غذا و مناظر محرک) اجتناب ورزید و هر روز به صورت مرتب مقداری ورزش کنید، و خود را به خدا بسپارید ان شاء الله موفق به کنترل خود خواهید شد.ادامه مطلب [ سهشنبه ٢٤ آبان ۱۳٩٠ ] [ ۸:۱۳ ق.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
چشم چرانی متاسفانه یکی از بیماری ها و عادت های ناپسندی است که برخی از افراد جامعه به دلایل مختلف بدان دچار می شوند. به منظور مبارزه با این عادت ناپسند, اولا لازم است نسبت به مفهوم, آثار و عواقب و زمینه های بروز آن آگاهی بدست آورد و سپس از راهکارهای عملی برای کنترل آن سود جست. در نوشته زیر تقریبا تمامی آنچه شما در زمینه کنترل چشم و درمان چشم چرانی بدان نیاز دارید, آمده است که امید واریم مفید باشد. ادامه مطلب [ جمعه ۸ مهر ۱۳٩٠ ] [ ۸:۳۱ ب.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
ازدواج موقّت یک ضرورت اجتناب ناپذیر اجتماعى است ادامه مطلب [ جمعه ۱۱ شهریور ۱۳٩٠ ] [ ۱۱:٢٤ ب.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
بنابر احتیاط واجب اذن ولی (پدر و جدّ پدری) در صحّت ازدواج باکره معتبر است
اگر بکارتش به واسطه کاری غیر وطی زائل شده (مثل پریدن از بلندی) به منزله باکره بوده و بنابر احتیاط واجب اذن پدر یا جدّ پدری در صحت عقد لازم است، ولی اگر بکارت او در اثر ازدواج یا وطی به شبهه یا زنا زائل شده اذن ولی لازم نیست.
سوال 367 : در بعض شهر ها رسم است که قبل از عقد دائمی به جهت آشنائی بیشتر و انجام مقدمات عقد مثل خرید و آزمایشات مربوطه و غیره بین زوجین عقد موقت می خوانند، در صورتی که قبل از تمام شدن عقد موقت، صیغه عقد دائم را بخوانند اشکالی دارد ؟ در فرض مذکور عقد دائم صحیح نمی باشد و قبل از اجراء صیغه عقد دائم باید زمان عقد موقت تمام شده یا شوهر زمان باقیمانده عقد موقّت را بر زن ببخشد.
منبع مطلب : وب سایت آیت الله العظمی وحید [ سهشنبه ۱ شهریور ۱۳٩٠ ] [ ٥:٤٩ ب.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
روزنامه اعتماد نوشت : کمیسیون قضایی مجلس سرانجام دیروز لایحه حمایت از خانواده را به صحن علنی مجلس آورد و بار دیگر مساله ازدواج موقت کارشناسان حوزه زنان را به واکنش واداشت. حذف برخی مواد جنجالی از لایحه موجب دلگرمی آنان است اما الحاق برخی تبصرهها و مواد موجب شد برخی انتقادات باقی بماند. بر اساس مصوبه جدید، ماده 23 مربوط به ازدواج دوباره مردان از لایحه حذف شده اما به گفته علی اسلامیپناه، عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس با توجه به مصوبه جدید شرایط ازدواج مجدد در ماده 16 قانون حمایت از خانواده سال 1353 به قوت خود باقی است. او دیروز در حاشیه جلسه علنی مجلس گفت: «با حذف ماده 23 لایحه حمایت خانواده اتفاق خاصی نمیافتد چرا که ماده 16 قانون حمایت خانواده مصوب سال 1353 همان شرایط را برای مرد جاری میکند، بنابراین تا مادامی که ماده 16 لغو نشود، شرایط ازدواج مجدد برای مرد همچنان وجود خواهد داشت.» به گفته این عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس، یکی از دلایل حذف ماده 23 برقرار بودن ماده 16 قانون قبلی حمایت خانواده بود. ماده 22 نیز یکی از مواد جنجالی است که تبصرهیی به این شرح بر آن افزوده شده است: ادامه مطلب [ دوشنبه ۳۱ امرداد ۱۳٩٠ ] [ ٦:٢٦ ق.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
1- حکم شرعی ازدواج موقت
عقد موقّت از نظر اسلام چه حکمى دارد؟ ازدواج موقّت یکى از احکام مسلّم فقهى است، شرح بیشتر را در کتاب ما به نام «این است آیین ما»و همچنین در جلد 3 تفسیر نمونه ذیل آیه 24 سوره نساء مطالعه کنید.2- ازدواج موقت برای مرد متأهل
آیا براى مردى که همسر دائم دارد ازدواج موقّت جایز است؟ (حکم مسأله را در صورتى که همسر دوّم در همان محل زندگى همسر دائم یا در محل دیگرى زندگى کند بیان فرمایید). اشکالى ندارد، لکن فقط در صورت ضرورت این کار را بکند.3- حضور در مکانهای خاص به منظور ازدواج موقت
شخصى در جستجوى ازدواج موقّت است و مى داند که در فلان مکان با عدّه اى از زنانى که براى این امر آماده اند رو به رو مى شود، آیا جایز است که به آن مکان رفته و به آنها نگاه کند و یکى از آنها را انتخاب کند؟ در صورتى که به قصد ازدواج باشد مانعى ندارد.4- حق هم خوابی در ازدواج موقت
من یک ازدواج موقت کرده ام می شود به من توضیح دهید که در ازدواج موقت حق هم خوابی ندارند یعنی چه ؟ منظور این است که مرد مجبور نیست که هر چهار شب یک شب نزد او بخوابد بلکه از این نظر آزاد است.5- ترویج ازدواج موقت
لطفاً پیرامون ازدواج موقّت به پرسشهاى زیر پاسخ دهید:1ـ آیا جواز متعه مربوط به دوره و شرایط خاصّى از تاریخ اسلام بوده است؟ 2ـ آیا حکومت اسلامى در قبال قانونمندى، یا جلوگیرى از گسترش آن در جامعه، وظیفه اى دارد؟ 3ـ در شرایط کنونى وظیفه روحانیّت در ارتباط با ازدواج موقّت چیست؟ آیا همچون سایر احکام مکلّف به ترویج آن هستند؟ 4ـ در فتواى مشهور آمده است: «زن یائسه عدّه ندارد.» آیا کسانى که لوله هاى رحم خود را بسته اند، در حکم زنان یائسه هستند؟ مسأله متعه اختصاص به زمان معیّنى نداشته، و ندارد، ولى گاهى (مثل زمان ما) شرایط ایجاب مى کند قیود و شرایطى براى آن قائل شوند، که افراد هوسباز از آن سوء استفاده نکنند. و تبلیغ از آن بدون فراهم شدن آن شرایط خالى از مشکلات نیست; و امّا زنانى که لوله هاى خود را ببندند، مشمول یائسه بودن نیستند; بلکه در حکم «من لا تحیض فى سنّ من تحیض» مى باشند.6- ازدواج مجدد زنی که متعه بوده
خانمی که صیغه شده، چه مدت و به چه طریق می تواند دوباره ازدواج کند؟ بعد از اتمام صیغه (و یا بخشش بقیه مدت توسط شوهر) باید دو دوره ایام عدّه نگه دارد و سپس ازدواج نماید.7- تفاوت ازدواج موقت با زنا
فرق ازدواج موقت با زنا چیست که یکی حلال و دیگری حرام است؟ چون در زنا نزدیکی انجام می شود و پولی هم رد و بدل می شود و در ازدواج موقت نیز همینطور است، فقط در ازدواج موقت یک جمله به عنوان صیغه ادا می شود. ازدواج موقت تمام احکام ازدواج را دارد به جز نفقه و بعضی از جزئیات دیگر، اما فرزند از آنها ارث می برد و مسئولیت عدّه نگه داشتن بعد از پایان مدت بر دوش زن می باشد و زن هرگز نمی تواند در این مدت همسر مرد دیگری شود و امثال آن.8- حکم صیغه نود و نه ساله
آیاصیغه 99 ساله اشکال دلرد؟ اشکالی ندارد ولی به حکم عقد دایم است.9- ازدواج موقت با فرد دوجنسه
ازدواج موقت با فرد دو جنسه در صورتی که هم آلت زن و هم آلت مرد را داشته باشد چه حکمی دارد؟ ازدواج موقت مرد با فردی که تماماً مانند زن است اما آلت مردانه را دارد در صورت دخول در مقعد فرد دوجنسه چه حکمی دارد؟ در صورتیکه جنس اصلی آنها مشخص باشد و جنس دوم زائد محسوب شود، ازدواج جنس مخالف با او اشکالی ندارد وإلّا ازدواج با او جایز نیست.10- همسریابی اینترنتی
نظر معظم له در مورد همسریابی اینترنتی چیست؟ تا آنجا که اطلاع داریم تاکنون افراد یا گروه های متعددی اقدام به این کار کرده اند، بعضی موفق بوده اند و بعضی با مشکلات مواجه شده اند. ولی به هر حال اگر این کار زیر نظر افراد مطمئن و با رعایت تمام شوؤنات اسلامی، و اخذ مجوز از مقامات ذی صلاح صورت گیرد کار خوبی است و ممکن است جلوی بسیاری از مشکلات ازدواج ها را بگیرد اما با توجه به ظرافت و حساسیت های مساله، نیاز به برنامه ریزی دقیق دارد.11- عضویت در سایتهای همسر یابی
میخواستم بدانم نظر حضرتعالی در مورد عضو شدن در سایت های همسریابی به قصد ازدواج چیست؟ چنانچه این کار زیر نظر افراد مطمئن و با رعایت تمام شئونات اسلامی و اخذ مجوز از مقامات ذی صلاح صورت گیرد ممکن است جلوی بسیاری از مشکلات ازدواج ها را بگیرد اما با توجه به ظرافت و حساسیت های مسئله، نیاز به برنامه ریزی دقیق دارد. [ شنبه ٢٩ امرداد ۱۳٩٠ ] [ ۱۱:٠٦ ب.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
سلام و عرض ادب و احترام سؤال من راجع اجازه ازدواج پدر برای دختر به عنوان ولی دختره.
در احکام ما هست دختری که پدرش یا پدر بزرگش یا جد پدریش زنده باشه تا وقتی که ازاله بکارت نشده باشه تحت قیومت پدر یا پدر بزرگ و جد پدریشه. حتی اگر سنش بالای سن قانونی (18 سال) باشه. آیا این حکم به دلیل اینکه بحث عقلانیت دختر سن بالا رو زیر سؤال میبره نمیتونه جزو احکام ثانویه قرار بگیره و تبصره داشته باشه؟ یه مثال میزنم. فرض کنید دختر خانم و آقا پسری همدیگرو دوست دارن و شدیداً دوست دارن با هم باشن. پدر دختر خانم این اجازه رو نمیده برای ازدواج. و فرض کنید سن اینها سنی باشه که اوج لذت جنسیه. (البته قوانینش رو هم میدونم که اگر پدر به طور غیر منطقی اجازه نده، دختر میتونه به حاکم شرع رجوع کنه و حاکم شرع حکم ازدواج رو صادر کنه ولی خوب اینها تبعات داره از جمله درگیری بین پدر و دختر) حالا چرا دختر با این شرایط نمیتونه خودش صاحب اجازه باشه برای ازدواج؟ عذر خواهی میکنم. امیدوارم تونسته باشم منظورم رو رسونده باشم. با تشکر »
به سؤال شما جواب های متعددی در همین سایت داده شده است که می توانید رجوع کنید،نمایه های مربوط در آخر جواب آمده است.
پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:
اجازه پدر یا جد پدری در صحت ازدواج دختر باکره رشیده شرط نیست، هر چند احتیاط آن است که اجازه گرفته شود. البته اگر ترک اجازه منجر به شقاق بین پدر و دختر یا مفسدهی دیگری شود، جایز نیست.
برای آگاهی بیشتر به نمایه های زیر مراجعه فرمایید:
1. نمایه: اجازۀ پدر در ازدواج دختر باکره، سؤال 4958 (سایت: 5248). 2. نمایه: فلسفۀ نیازمندی دختر به اذن پدر در ازدواج موقت و دائم، سؤال 2074 (سایت: 2125). 3. نمایه: شرایط اجازه در ازدواج موقت با دختر باکره چیست؟ سؤال 1239 (سایت: 1226). 4. نمایه: اجازۀ پدر در ازدواج دختر باکره، سؤال شماره 4958 (سایت: 5248). 5. نمایه: اذن پدر در ازدواج، سؤال شماره 6310 (سایت: 6473). ادامه مطلب [ جمعه ٢ مهر ۱۳۸٩ ] [ ٧:٤٩ ب.ظ ] [ تائب ]
[ نظرات () ]
|
درباره وبلاگ  این وبلاگ طبق قوانین نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران فعالیت می کند. ملاک ما در صحت مطالب فقط نظر شرع مقدس اسلام و فتاوای مراجع معظم تقلید می باشد. این وبلاگ همسر یابی نمی کند .
امکانات وب  |
| [ طراحی : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] |
